فهرس أبجدي

الكتاب المقدس - اليسوعية العربية الترجمة

ي

رومية 2:11 لأن الله لا يحابي أحدا .
رومية 2:12 فالذين خطئوا وهم بغير شريعة يهلكون أيضا بغير شريعة. والذين خطئوا وهم بالشريعة يدانون بالشريعة.
رومية 2:12 فالذين خطئوا وهم بغير شريعة يهلكون أيضا بغير شريعة. والذين خطئوا وهم بالشريعة يدانون بالشريعة.
رومية 2:13 فليس الذين يصغون إلى كلام الشريعة هم الأبرار عند الله، بل العاملون بالشريعة هم الذين يبررون.
رومية 2:13 فليس الذين يصغون إلى كلام الشريعة هم الأبرار عند الله، بل العاملون بالشريعة هم الذين يبررون.
رومية 2:16 وسيظهر ذلك كله، كما أعلن في بشارتي، يوم يدين الله بيسوع المسيح ما خفي من أعمال الناس.
رومية 2:17 فإذا كنت تدعى يهوديا، وتعتمد على الشريعة وتفتخر بالله
رومية 2:24 فقد ورد في الكتاب: (( يجدف باسم الله بين الوثنيين وأنتم السبب )).
رومية 2:26 وإن كان الأقلف يراعي أحكام الشريعة، أفما يعد قلفه ختانا؟
رومية 2:26 وإن كان الأقلف يراعي أحكام الشريعة، أفما يعد قلفه ختانا؟
رومية 2:27 فأقلف الجسد الذي يعمل بالشريعة سيدينك أنت الذي يخالف الشريعة ومعه حروف الشريعة والختان.
رومية 2:27 فأقلف الجسد الذي يعمل بالشريعة سيدينك أنت الذي يخالف الشريعة ومعه حروف الشريعة والختان.
رومية 2:28 فليس اليهودي بما يبدو في الظاهر، ولا الختان بما يبدو في ظاهر الجسد،
رومية 2:28 فليس اليهودي بما يبدو في الظاهر، ولا الختان بما يبدو في ظاهر الجسد،
رومية 2:29 بل اليهودي هو بما في الباطن، والختان ختان القلب العائد إلى الروح، لا إلى حرف الشريعة. ذاك هو الرجل الذي ينال الثناء من الله، لا من الناس.
رومية 3:3 فماذا يكون؟ إن خان بعضهم أفتبطل خيانتهم أمانة الله؟
رومية 3:5 ولكن إذا كان ظلمنا يبرز بر الله، فماذا نقول؟ أفما يكون الله ظالما إذا أنزل بنا غضبه؟ وكلامي هذا كلام بشري محض.
رومية 3:6 معاذ الله! وإلا فكيف يدين الله العالم؟
رومية 3:7 ولكن إذا كان كذبي يزيد ظهور صدق الله من أجل مجده، فلماذا أدان أنا بعد ذلك كما يدان الخاطئ؟
رومية 3:7 ولكن إذا كان كذبي يزيد ظهور صدق الله من أجل مجده، فلماذا أدان أنا بعد ذلك كما يدان الخاطئ؟
رومية 3:8 ولماذا لانفعل الشر لكي يأتي منه الخير، كما يفترى علينا فيزعم بعضهم أننا نقول به؟ إن الحكم على هؤلاء لعدل .
رومية 3:8 ولماذا لانفعل الشر لكي يأتي منه الخير، كما يفترى علينا فيزعم بعضهم أننا نقول به؟ إن الحكم على هؤلاء لعدل .
رومية 3:11 ما من أحد يدرك ما من أحد يبتغي وجه الله.
رومية 3:11 ما من أحد يدرك ما من أحد يبتغي وجه الله.
رومية 3:12 ضلوا جميعا ففسدوا معا. ما من أحد يعمل الصالحات لا أحد.
رومية 3:13 حناجرهم قبور مفتحة وبألسنتهم يمكرون. سم الأصلال تحت شفاههم
رومية 3:17 سبيل السلام لا يعرفون
رومية 3:19 وإننا نعلم أن كل ما تقوله الشريعة إنما تقوله للذين هم في حكم الشريعة، لكي يخرس كل لسان ولكي يعرف العالم كله مذنبا عند الله.
رومية 3:19 وإننا نعلم أن كل ما تقوله الشريعة إنما تقوله للذين هم في حكم الشريعة، لكي يخرس كل لسان ولكي يعرف العالم كله مذنبا عند الله.
رومية 3:20 فلذلك لن يبرر عنده أحد من البشر إذا عمل بحسب الشريعة، فالشريعة إلا سبيل إلى معرفة الخطيئة .
رومية 3:24 ولكنهم برروا مجانا بنعمته، بحكم الفداء الذي تم في المسيح يسوع،
رومية 3:28 ونحن نرى أن الإنسان يبرر بالإيمان بمعزل عن أعمال الشريعة.
رومية 3:30 لأن الله أحد, بالإيمان يبرر المختون وبالإيمان يبرر الأقلف.
رومية 3:30 لأن الله أحد, بالإيمان يبرر المختون وبالإيمان يبرر الأقلف.
رومية 4:3 فماذا يقول الكتاب؟ (( إن إبراهيم آمن بالله فحسب له ذلك برا )) .
رومية 4:5 في حين أن الذي لا يقوم بعمل, بل يؤمن بمن يبرر الكافر, فإيمانه يحسب برا.
رومية 4:5 في حين أن الذي لا يقوم بعمل, بل يؤمن بمن يبرر الكافر, فإيمانه يحسب برا.
رومية 4:5 في حين أن الذي لا يقوم بعمل, بل يؤمن بمن يبرر الكافر, فإيمانه يحسب برا.
رومية 4:5 في حين أن الذي لا يقوم بعمل, بل يؤمن بمن يبرر الكافر, فإيمانه يحسب برا.
رومية 4:6 وهكذا يشيد داود بسعادة الإنسان الذي ينسب الله إليه البر بمعزل عن الأعمال :
رومية 4:6 وهكذا يشيد داود بسعادة الإنسان الذي ينسب الله إليه البر بمعزل عن الأعمال :
رومية 4:8 طوبى للرجل الذي لا يحاسبه الرب بخطيئة . )) .
رومية 4:11 وقد تلقى سمة الختان خاتما للبر الذي يأتي من الإيمان وهو أقلف, فأصبح أبا لجميع المؤمنين الذين في القلف, لكي ينسب إليهم البر,
رومية 4:11 وقد تلقى سمة الختان خاتما للبر الذي يأتي من الإيمان وهو أقلف, فأصبح أبا لجميع المؤمنين الذين في القلف, لكي ينسب إليهم البر,
رومية 4:12 وأبا لأهل الختان الذين ليسوا من أهل الختان فحسب, بل يقتفون أيضا آثار الإيمان الذي كان عليه أبونا إبراهيم وهو في القلف .
رومية 4:13 فالوعد الذي وعده إبراهيم أو نسله بأن يرث العالم لا يعود إلى الشريعة، بل إلى بر الإيمان.
رومية 4:13 فالوعد الذي وعده إبراهيم أو نسله بأن يرث العالم لا يعود إلى الشريعة، بل إلى بر الإيمان.
رومية 4:16 ولذلك فالميراث يحصل بالإيمان ليكون على سبيل النعمة ويبقى الوعد جاريا على نسل إبراهيم كله، لا على من ينتمون إلى الشريعة فحسب، بل على من ينتمون إلى إيمان إبراهيم أيضا. وهو أب لنا جميعا،
رومية 4:16 ولذلك فالميراث يحصل بالإيمان ليكون على سبيل النعمة ويبقى الوعد جاريا على نسل إبراهيم كله، لا على من ينتمون إلى الشريعة فحسب، بل على من ينتمون إلى إيمان إبراهيم أيضا. وهو أب لنا جميعا،
رومية 4:16 ولذلك فالميراث يحصل بالإيمان ليكون على سبيل النعمة ويبقى الوعد جاريا على نسل إبراهيم كله، لا على من ينتمون إلى الشريعة فحسب، بل على من ينتمون إلى إيمان إبراهيم أيضا. وهو أب لنا جميعا،