|
الحكمة 10:14
|
و في القيود لم تفارقه حتى ناولته صوالجة الملك وسلطانا على الذين قسروه وكذبت الذين عابوه واتته مجدا ابديا
|
|
الحكمة 10:19
|
اما اعداؤهم فاغرقتهم ثم قذفتهم من عمق الغمار على الشاطئ فسلب الصديقون المنافقين
|
|
الحكمة 11:1
|
ثم سددت مساعيهم بارشاد نبي قديس
|
|
الحكمة 11:2
|
فساروا في برية لا ساكن بها وضربوا اخبيتهم في ارض قفرة
|
|
الحكمة 11:3
|
و قاوموا محاربيهم ودافعوا اعداءهم
|
|
الحكمة 11:8
|
عقابا لهم على قضائهم بقتل الاطفال وهؤلاء اعطيتهم ماء غزيرا عند الياس منه
|
|
الحكمة 11:11
|
لانك جربت هؤلاء كاب انذارا لهم واولئك ابتليتهم كملك قاس قضاء عليهم
|
|
الحكمة 11:11
|
لانك جربت هؤلاء كاب انذارا لهم واولئك ابتليتهم كملك قاس قضاء عليهم
|
|
الحكمة 11:15
|
و الذي قضوا من قبل بطرحه في النهر واستخفوا به ورذلوه استعظموه في اخر الامر اذا كان عطش الصديقين على خلاف عطشهم
|
|
الحكمة 11:19
|
او من اصناف جديدة لم تعرف من الوحوش الضارية التي تنفخ نارا او تبعث دخانا قاتما او ترسل من عيونها شرارا مخيفا
|
|
الحكمة 11:21
|
بل قد كان نفس كافيا لاسقاطهم فيتعقبهم القضاء وروح قدرتك يذريهم لكنك رتبت كل شيء بمقدار وعدد ووزن
|
|
الحكمة 11:22
|
و عندك قدرة عظيمة في كل حين فمن يقاوم قوة ذراعك
|
|
الحكمة 11:24
|
لكنك ترحم الجميع لانك قادر على كل شيء وتتغاضى عن خطايا الناس لكي يتوبوا
|
|
الحكمة 12:3
|
فانك ابغضت الذين كانوا قديما سكان ارضك المقدسة
|
|
الحكمة 12:6
|
فاثرت ان تهلك بايدي ابائنا اولئك الوالدين قتلة النفوس التي لا نصرة لها
|
|
الحكمة 12:12
|
فانه من يقول ماذا صنعت او يعترض قضاءك ومن يشكوك بهلاك الامم التي خلقتها او يقف بين يديك مخاصما عن اناس مجرمين
|
|
الحكمة 12:13
|
اذ ليس اله الا انت المعتني بالجميع حتى تري انك لا تقضي قضاء الظلم
|
|
الحكمة 12:16
|
لان قوتك هي مبدا عدلك وبما انك رب الجميع فانت تشفق على الجميع
|
|
الحكمة 12:17
|
و انما تبدي قوتك للذين لا يؤمنون انك على كمال القدرة وتعاقب العلماء على جسارتهم
|
|
الحكمة 13:4
|
او لانهم دهشوا من قوتها وفعلها فليتفهموا بها كم منشئها اقوى منها
|
|
الحكمة 13:10
|
اما الذين سموا اعمال ايدي الناس الهة الذهب والفضة وما اخترعته الصناعة وتماثيل الحيوان والحجر الحقير مما صنعته يد قديمة فهم اشقياء ورجاؤهم في الاموات
|
|
الحكمة 13:11
|
يقطع نجار شجرة من الغابة طوع العمل ويجردها بحذقه من قشرها كله ثم بحسن صناعته يصنعها الة تصلح لخدمة العيش
|
|
الحكمة 13:13
|
ثم ياخذ قطعة من نفايتها لا تصلح لشيء خشبة ذات اعوجاج وعقد ويعتني بنقشها في اوان فراغه ويصورها بخبرة صناعته على شكل انسان
|
|
الحكمة 14:4
|
و بينت انك قادر ان تخلص من كل خطر ولو ركب البحر من يجهل صناعته
|
|
الحكمة 14:14
|
لانها انما دخلت العالم بحب الناس للمجد الفارغ ولذلك قد عزم على الغائها عن قريب
|
|
الحكمة 14:20
|
فاستميل الجمهور ببهجة ذلك المصنوع حتى ان الذي كانوا قبل قليل يكرمونه كانسان عدوه الها
|
|
الحكمة 14:31
|
لان معصية الظالمين انما يتعقبها القضاء على الخطاة لا قدرة المقسم بهم
|
|
الحكمة 15:2
|
فاذا خطئنا فنحن في يدك وقد علمنا قدرتك لكنا لا نختار الخطا لعلمنا بانا من خاصتك
|
|
الحكمة 15:8
|
و بعنائه الممقوت يصنع من هذا الطين الها باطلا وهو انما ولد من الطين من حين يسير وعن قليل سيعود الى ما اخذ منه حين يطالب بدين نفسه
|
|
الحكمة 15:9
|
غير ان همه ليس بانه يتعب ولا بانه قريب الاجل لكنه يباري صاغة الذهب والفضة ويعارض النحاسين ويعتد ما يصنعه من الخسائس فخرا
|
|
الحكمة 15:13
|
فانه عالم بانه اعظم جرما من الجميع لانه يصنع من طين الارض انية قصمة ومنحوتات
|
|
الحكمة 16:9
|
لان اولئك قتلهم لسع الجراد والذباب ولم يوجد لنفوسهم شفاء اذ هم اهل لان يعاقبوا بمثل ذلك
|
|
الحكمة 16:18
|
و كان اللهيب تارة يسكن لئلا يحرق ما ارسل على المنافقين من الحيوان ولكي يبصروا فيعلموا ان قضاء الله على اعقابهم
|
|
الحكمة 17:4
|
و لم تكن الاكنة التي لبثوا فيها لتقيهم من الذعر فقد كانت اصوات قاصفة تدوي من حولهم واشباح مكفهرة تتراى امام وجوههم الكاسفة
|
|
الحكمة 17:14
|
كانوا تارة تقتحمهم الاخيلة وتارة تنحل قواهم من انخلاع قلوبهم لما غشيهم من مفاجاة الخوف الغير المتوقع
|
|
الحكمة 17:14
|
كانوا تارة تقتحمهم الاخيلة وتارة تنحل قواهم من انخلاع قلوبهم لما غشيهم من مفاجاة الخوف الغير المتوقع
|
|
الحكمة 17:16
|
فان كان فلاحا او راعيا او صاحب عمل من اعمال الصحراء اخذ بغتة فوقع في قسر لا انفكاك عنه
|
|
الحكمة 17:18
|
و قعقعة الحجارة المتدحرجة وركض الحيوانات الذي لا يرى وزئير الوحوش الضارية والصدى المتردد في بطون الجبال كل ذلك كان يذيبهم من الخوف
|
|
الحكمة 18:1
|
اما قديسوك فكان عندهم نور عظيم وكان اولئك يسمعون اصواتهم بغير ان يبصروا اشخاصهم ويغبطونهم على انهم لا يقاسون مثل حالهم
|
|
الحكمة 18:11
|
و كان قضاء واحد على العبد والمولى وضربة واحدة نالت الشعب والملك
|
|
الحكمة 18:16
|
و سيف صارم يمضي قضاءك المحتوم فوقف وملا كل مكان قتلى وكان راسه في السماء وقدماه على الارض
|
|
الحكمة 18:16
|
و سيف صارم يمضي قضاءك المحتوم فوقف وملا كل مكان قتلى وكان راسه في السماء وقدماه على الارض
|
|
الحكمة 19:3
|
فانهم قبل ان تنقضي مناحتهم وهم منتحبون على قبور امواتهم عادوا فاتخذوا مشورة جهل اخرى وسعوا في اثار الذين حثوهم على الرحيل سعيهم وراء قوم فارين
|
|
الحكمة 19:3
|
فانهم قبل ان تنقضي مناحتهم وهم منتحبون على قبور امواتهم عادوا فاتخذوا مشورة جهل اخرى وسعوا في اثار الذين حثوهم على الرحيل سعيهم وراء قوم فارين
|
|
الحكمة 19:7
|
فالغمام ظلل المحلة ومما كان قبلا يغمر بالمياه برزت ارض يابسة طريق ممهد في البحر الاحمر ومرج اخضر في قعر لجة عظيمة
|
|
الحكمة 19:7
|
فالغمام ظلل المحلة ومما كان قبلا يغمر بالمياه برزت ارض يابسة طريق ممهد في البحر الاحمر ومرج اخضر في قعر لجة عظيمة
|
|
الحكمة 19:14
|
و فضلا عن ذلك فان عليهم افتقادا اخر اذ ان اولئك انما قبلوا قوما اجنبيين كرها
|
|
الحكمة 19:14
|
و فضلا عن ذلك فان عليهم افتقادا اخر اذ ان اولئك انما قبلوا قوما اجنبيين كرها
|
|
الحكمة 19:15
|
اما هؤلاء فانهم قبلوا اضيافا باحتفال وفرح واشركوهم في حقوقهم ثم اساءوا اليهم بصنوف العذاب الشديد
|
|
الحكمة 19:19
|
و النار كانت لها قوة في الماء اشد من قوتها الغريزية والماء نسي قوته المطفئة
|