|
Act 24:11
|
Potes enim cognoscere quia non plus sunt mihi dies quam duodecim, ex quo ascendi adorare in Jerusalem:
|
|
Act 24:14
|
Confiteor autem hoc tibi, quod secundum sectam, quam dicunt hæresim, sic deservio Patri, et Deo meo, credens omnibus quæ in lege et prophetis scripta sunt:
|
|
Act 25:5
|
Qui ergo in vobis, ait, potentes sunt, descendentes simul, si quod est in viro crimen, accusent eum.
|
|
Act 26:3
|
maxime te sciente omnia, et quæ apud Judæos sunt consuetudines, et quæstiones: propter quod obsecro patienter me audias.
|
|
Act 26:20
|
sed his qui sunt Damasci primum, et Jerosolymis, et in omnem regionem Judææ, et gentibus annuntiabam, ut pœnitentiam agerent, et converterentur ad Deum, digna pœnitentiæ opera facientes.
|
|
Act 26:22
|
Auxilio autem adjutus Dei usque in hodiernum diem sto, testificans minori, atque majori, nihil extra dicens quam ea quæ prophetæ locuti sunt futura esse, et Moyses,
|
|
Act 27:32
|
Tunc absciderunt milites funes scaphæ, et passi sunt eam excidere.
|
|
Act 28:31
|
prædicans regnum Dei, et docens quæ sunt de Domino Jesu Christo cum omni fiducia, sine prohibitione.
|
|
Rom 1:7
|
omnibus qui sunt Romæ, dilectis Dei, vocatis sanctis. Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
|
|
Rom 1:20
|
Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quæ facta sunt, intellecta, conspiciuntur: sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas: ita ut sint inexcusabiles.
|
|
Rom 1:22
|
dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt.
|
|
Rom 1:32
|
Qui cum justitiam Dei cognovissent, non intellexerunt quoniam qui talia agunt, digni sunt morte: et non solum qui ea faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus.
|
|
Rom 2:8
|
iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
|
|
Rom 2:13
|
Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.
|
|
Rom 2:14
|
Cum autem gentes, quæ legem non habent, naturaliter ea, quæ legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex:
|
|
Rom 2:14
|
Cum autem gentes, quæ legem non habent, naturaliter ea, quæ legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex:
|
|
Rom 2:19
|
confidis teipsum esse ducem cæcorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,
|
|
Rom 3:2
|
Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.
|
|
Rom 3:12
|
Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.
|
|
Rom 3:19
|
Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur: ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo:
|
|
Rom 4:7
|
Beati, quorum remissæ sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata.
|
|
Rom 4:7
|
Beati, quorum remissæ sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata.
|
|
Rom 4:12
|
et sit pater circumcisionis non iis tantum, qui sunt ex circumcisione, sed et iis qui sectantur vestigia fidei, quæ est in præputio patris nostri Abrahæ.
|
|
Rom 4:14
|
Si enim qui ex lege, hæredes sunt: exinanita est fides, abolita est promissio.
|
|
Rom 4:17
|
(sicut scriptum est: Quia patrem multarum gentium posui te) ante Deum, cui credidit, qui vivificat mortuos, et vocat ea quæ non sunt, tamquam ea quæ sunt:
|
|
Rom 4:17
|
(sicut scriptum est: Quia patrem multarum gentium posui te) ante Deum, cui credidit, qui vivificat mortuos, et vocat ea quæ non sunt, tamquam ea quæ sunt:
|
|
Rom 5:15
|
Sed non sicut delictum, ita et donum: si enim unius delicto multi mortui sunt: multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis Jesu Christi in plures abundavit.
|
|
Rom 5:19
|
Sicut enim per inobedientiam unius hominis, peccatores constituti sunt multi: ita et per unius obeditionem, justi constituentur multi.
|
|
Rom 8:1
|
Nihil ergo nunc damnationis est iis qui sunt in Christo Jesu: qui non secundum carnem ambulant.
|
|
Rom 8:5
|
Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt: qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt.
|
|
Rom 8:5
|
Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt: qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt.
|
|
Rom 8:5
|
Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt: qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt.
|
|
Rom 8:5
|
Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt: qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt.
|
|
Rom 8:8
|
Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt.
|
|
Rom 8:14
|
Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei.
|
|
Rom 8:18
|
Existimo enim quod non sunt condignæ passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quæ revelabitur in nobis.
|
|
Rom 8:28
|
Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti.
|
|
Rom 9:3
|
Optabam enim ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei secundum carnem,
|
|
Rom 9:4
|
qui sunt Israëlitæ, quorum adoptio est filiorum, et gloria, et testamentum, et legislatio, et obsequium, et promissa:
|
|
Rom 9:6
|
Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israël sunt, ii sunt Israëlitæ:
|
|
Rom 9:6
|
Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israël sunt, ii sunt Israëlitæ:
|
|
Rom 9:7
|
neque qui semen sunt Abrahæ, omnes filii: sed in Isaac vocabitur tibi semen:
|
|
Rom 9:8
|
id est, non qui filii carnis, hi filii Dei: sed qui filii sunt promissionis, æstimantur in semine.
|
|
Rom 10:3
|
Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti.
|
|
Rom 11:5
|
Sic ergo et in hoc tempore reliquiæ secundum electionem gratiæ salvæ factæ sunt.
|
|
Rom 11:7
|
Quid ergo? Quod quærebat Israël, hoc non est consecutus: electio autem consecuta est: ceteri vero excæcati sunt:
|
|
Rom 11:12
|
Quod si delictum illorum divitiæ sunt mundi, et diminutio eorum divitiæ gentium: quanto magis plenitudo eorum?
|
|
Rom 11:17
|
Quod si aliqui ex ramis fracti sunt, tu autem cum oleaster esses, insertus es in illis, et socius radicis, et pinguedinis olivæ factus es,
|
|
Rom 11:19
|
Dices ergo: Fracti sunt rami ut ego inserar.
|
|
Rom 11:20
|
Bene: propter incredulitatem fracti sunt. Tu autem fide stas: noli altum sapere, sed time.
|