|
خروج 22:6
|
وإن أندلعت نار ولاقت شوكا وأكلت أكداسا أو سنبلا قائما أو حقلا، فالذي أوقد النار يعوض.
|
|
عدد 16:5
|
وكلما قورح وكل جماعته وقال لهم: ((غدا يعلم الرب من هو له ومن المقدس فيقربه إليه، فالذي يختاره يقربه إليه.
|
|
قضاة 7:4
|
فقال الرب لجدعون: ((إن الشعب لا يزال كثيرا، فأنزلهم إلى الماء وأنا أمحصهم هناك من أجلك. فالذي أقول لك: هذا ينطلق معك، فذلك ينطلق معك، وكل من قلت لك: هذا لا ينطلق معك، فهولا ينطلق)).
|
|
اشعياء 65:16
|
فالذي يتبارك على الأرض يتبارك بإله آمين والذي يحلف على الأرض يحلف بإله آمين لأن المضايق الأولى تنسى وتسترعن عيني
|
|
ارميا 21:9
|
فالذي يقيم في هذه المدينة يموت بالسيف والجوع والطاعون، والذي يخرج ويلجأ إلى الكلدانيين المضيقين عليكم يحيا وتكون له نفسه غنيمة.
|
|
حزقيال 7:15
|
السيف في الخارج، والطاعون والجوع في الداخل، فالذي في الحقل يموت بالسيف، والذي في المدينة يأكله الجوع والطاعون.
|
|
حزقيال 46:9
|
وإذا دخل شعب تلك الأرض إلى أمام الرب في الاحتفالات، فالذي يدخل من طريق باب الشمال ليسجد يخرج من طريق باب الجنوب، والذي يدخل من طريق باب الجنوب يخرج من طريق باب الشمال، فلا يرجع من طريق الباب الذي دخل منه، بل يخرج مما يقابله.
|
|
يوحنا 7:18
|
فالذي يتكلم من عند نفسه يطلب المجد لنفسه أما من يطلب المجد للذي أرسله فهو صادق لا نفاق فيه.
|
|
يوحنا 7:28
|
فرفع يسوع صوته وهو يعلم في الهيكل قال: (( أجل، إنكم تعرفونني وتعرفون من أين أنا.على أني ما جئت من نفسي فالذي أرسلني هو صادق. ذاك الذي لا تعرفونه أنتم
|
|
يوحنا 19:11
|
أجابه يسوع: (( لو لم تعط السلطان من عل، لما كان لك علي من سلطان، ولذلك فالذي أسلمني إليك عليه خطيئة كبيرة )).
|
|
رومية 7:15
|
وحقا لا أدري ما أفعل: فالذي أريده لا أفعله، وأما الذي أكرهه فإياه أفعل.
|
|
رومية 8:3
|
فالذي لم تستطعه الشريعة, والجسد قد أعياها, حققه الله بإرسال ابنه في جسد يشبه جسدنا الخاطئ, كفارة للخطيئة. فحكم على الخطيئة في الجسد
|
|
رومية 8:11
|
فإذا كان الروح الذي أقام يسوع من بين الأموات حالا فيكم، فالذي أقام يسوع المسيح من بين الأموات يحيي أيضا أجسادكم الفانية بروحه الحال فيكم.
|
|
رومية 14:6
|
فالذي يراعي الأيام فللرب يراعيها، والذي يأكل من كل شيء فللرب يأكل فإنه يشكر الله، والذي لا يأكل من كل شيء فللرب لا يأكل وإنه يشكر الله.
|
|
كو 2 4:18
|
فإننا لا نهدف إلى ما يرى، بل إلى ما لا يرى. فالذي يرى إنما هو إلى حين، وأما ما لا يرى فهو للأبد.
|
|
كو 2 11:21
|
أقول هذا وأنا خجل، كأننا أظهرنا الضعف. فالذي يجرؤون عليه ـ وكلامي كلام غبي ـ أجرؤ عليه أنا أيضا.
|